由于人类本能的对于未知事物的好奇，不可避免的开始去了解王小波。专家说：王小波是中国最富创造性的作家，他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺。他还做了从来没有人想做和做也没才力做到的事：他唾弃中国现代文学那种“软”以及伤感和谄媚的传统，而秉承罗素、伯尔·卡尔维诺 他们的批判、思考的精神，同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接。
曾经很拙略的读了罗素的《西方哲学史》，没有读懂，只是后来才知道这本书很出名。以后就再也不敢读了。至于伯尔·卡尔维诺 我更是第一次听但想来也是相当出名的了，既然专家把王小波和他们放到了一起（我是一个习惯跟风的人，尤其是“专家”），更是增加了对他王好奇，开始迫不及待搜集他的一些作品，一些很经典的句子。我想我是渐渐地理解了一句话：越是了解越是深入越是不可自拔。
“ 这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种不像我这样的人。”第一次看到这句话就被震惊了，是什么样的人才具有如此直率大胆的表白呢，呵呵，后来我慢慢觉得这是我看过对人分类最具体的了。不得不说人性总有一种鄙吝，一种排他性，一种原始的暴君意识。整个人类文化就是自恋，自恋文化是人类文化。人类爱自己，都要了解自己。所以在选择上我们不可避免的具有排他性，把人分为”像我这样的”和“不像我这样的”是最真诚最坦率的做法。只是很多时候我们习惯的东西太多了又或者说我们太注与自己或太不注于自己了，于是我们模糊了很多概念往往会走形式主义。
“我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了”最符合平常心的，是个人主义。屠格涅夫也认：文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。我们从小被教育“先天下之忧，后天下之乐”文人被强加附属一种社会责任，我觉得这是不道德的。一切外在教育，从某种意义上说是为自我教育服务的。一个人要成熟、成长、成功，其过程应该是不自觉、半自觉、自觉这样一个过程，而不应该是各种各样“伟人”的生硬的思想。反熵，不是我们的人，就是奸党。同样趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。所以孔子幽灵就是无数中国的伪君子。而老子哲学，伤人心语。看透人性的不可救，索性让大家回到原始状态。还是那句话：最符合平常心的，是个人主义。不得不说中国的集体潜意识，及奴性的理想主义。
“强忍悲痛，活在这个世上 ”
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